Permanece respeitada apesar dos terríveis anos em que a Inquisição queimou na fogueira almas que amavam Jesus Cristo, enquanto, sem qualquer remorso, protegia e abençoava ditadores. Permanece acreditada em plena era do “Código Da Vinci”, em que o escritor Dan Brown denuncia a trama engendrada pelo Vaticano para esconder a importância de Maria Madalena na formação do cristianismo e, de quebra, para reduzir o papel da própria mulher nas atividades religiosas.

Permanece cultuada mesmo quando assume posturas absolutamente incompreensíveis no mundo moderno, a exemplo da proibição do uso de camisinha para combater a Aids. No entanto, a comoção mundial quando do velório e sepultamento do homem Karol Wojtyla atesta que a Igreja continua a mobilizar e sensibilizar, perdoando e sendo perdoada por seus erros.

Talvez seja até a palavra perdão o grande diferencial do papa João Paulo II, pois, como nenhum outro, buscou redimir a posição omissa ou assumidamente preconceituosa da Igreja em relação aos judeus, aos mulçumanos e à todos àqueles que, com a mesma fé, acreditam em outros deuses. Talvez a novidade tenha sido a humildade de reconhecer que o mundo não gira em torno do Vaticano, caminhando, em função desta compreensão, por mais de cento e vinte paises.

Em quase vinte e sete anos de pontificado, João Paulo II condenou a Guerra do Iraque, criticou o socialismo da Nicarágua e rejeitou a opção pela pobreza dos que defendiam a Teologia da Libertação. Recebeu o estadunidense General Bush, conversou com o cubano Comandante Fidel, condenou Osana Bin Ladem e estimulou o Lesh Valesa a derrubar o autoritarismo da Polônia. Pregou o amor, condenou a união amorosa entre duas pessoas do mesmo sexo, defendeu a igualdade, limitou a atividade sacerdotal das mulheres, defendeu a vida, proibiu que células-troncos fossem utilizadas para mantê-la. 

Suas certezas, contradições, dúvidas, erros ou acertos foram as certezas, contradições, dúvidas, erros ou acertos da própria Igreja. E não poderia ser diferente, pois um papa é a santidade infalível da Igreja, sua voz e seu pensamento. João Paulo II, portanto, viveu a Igreja Católica da mesma forma com que a Igreja viveu Karol Wojtyla.

Os milhões de católicos que se aglomeravam para se despedir do papa, estavam ali a dizer que compreenderam estas certezas, contradições, dúvidas, erros e acertos. Vários deles assumidamente discordavam do que pensava João Paulo II, especialmente de seus ensinamentos, encíclicas e sermões. Mas, também publicamente, demonstraram que o perdoou, assim como ele próprio absolveu o terrorista turco Mahmet Ali Agca, que no dia 13 de maio de 1981 quase o matou.

A Igreja que vive após a morte de João Paulo II certamente compreendeu o sentimento de comoção e solidariedade expressada pelos milhões de católicos que se despediram de Karol Wojtyla. Também percebeu que um papa continua exercício fascínio sobre homens e governantes, católicos ou não. Não deve, ainda, ter passado desapercebido que a evolução da própria humanidade implica na evolução de seu próprio pensamento, assim como também fez João XXIII e o Concílio Vaticano II.

O Sacro Colégio de Cardeais, composto pelos cardeais de todo o mundo com direito a voto, proclamará nos próximos dias o nome do novo papa. E quando a multidão de católicos escutar o famoso “Habemus papam!” (Temos um papa!) confirmará que a sua Igreja Apostólica Romana vive. E vive para consagrar um novo tempo, uma nova era e, talvez, um novo pensamento.